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第57节(1 / 2)





  倭国已经彻底成为了神权王国了。

  俞星城收回眼睛,虽人群踏入了王宫正殿。

  正殿大概也就是应天府官衙的大小,天顶上绘有墨底的狰狞赤龙,气势凛然,双目赫赫,正中间的高台上有金色屏风,垂着竹帘却没有人坐在帘后。

  只有两侧稍矮的台子上,左手跪坐着一位紫衣大臣,右手跪坐着一位头戴彩绘木雕面具的绯衣神官。

  俞星城自打降落在首里城,就隐隐感受到一股无所不在又侵略性极强的灵力,进入正殿后,似乎更明显了,戌三蜀六二人后背的衣服都汗透了,裘百湖更是脊背紧绷的仿佛随时都能拔刀。

  那紫衣大臣开口叽哩哇啦说了一阵子。

  一名小官的大明官话很标准,帮忙翻译。

  大致意思就是说大明派仙官前来,琉球藩很感谢,倭国更是很惶恐感激,既然出事,他们必定会配合调查,只是年末,琉球小王风寒病重,许多官员需要去京都述职,还请大明的使臣不要太焦急。

  裘百湖似乎跟倭人打过一些交道,知道他们说话三分之二的内容都是放屁,剩下三分之一都是委婉。

  他直接说:“十艘鲸鹏离港,当地仙官必定会探天相,测云雨,助鲸鹏规划航线,我们需要那时候的记录。而且也希望了解两位主将与十艘鲸鹏上的鹏员,在倭国遭遇了一些什么。”

  对方又是低头弯腰一大堆话:“本来大明将士要来参加的赛事,中途因为源神宫中有要事、琉球王生病而不得不取消,但是琉球国以最好的优待,将两位将领与鹏员留住在琉球国几日,带他们四处游玩,最后将三千灵石与不少琉球金器,以献给大明皇帝的名义,交付给两位将领。至少在琉球境内,两位主将是平安无忧,满载而归的。”

  反正就是推卸责任的屁话呗。

  裘百湖不跟他纠缠这些细节,只道:“如果要配合,就只需要提供这些仙官探天相的记录,如果不能在三日之内交到我手中,我朝钦天监只能认定倭国的不合作与隐瞒了,毕竟琉球已经是倭国的属国藩地了。倭国涉嫌杀害重臣并损毁鲸鹏,那这国书怕是很快就能从北京递到京都了吧。”

  裘百湖不让他们乱开口,却是自己疯狂捅别人肺管子。

  他没打算多废话,转头就道:“我们要的东西不多,尽快给,我们也尽快离开。住处安排在何处?”

  那翻译小官脸色惶恐,看了一眼紫衣大臣,连忙道:“诸位请往锁之间走,因琉球王尚且年幼,锁之间如今并非书房,而是重要来使的居所。”

  翻译小官正要带他们走出去,裘百湖却回过头去,笑道:“哦,要是说什么档案记录找不到了,那源神宫倒是阵势搞得轰轰烈烈,做事却是一塌糊涂了啊。”

  那紫衣大臣没等小官翻译,就脸色难看起来。

  ……显然他是懂得大明官话。

  说罢,裘百湖毫不在意,手扶着官刀,大步朝外走去。

  锁之间是距离正殿数百米的侧殿,秀致隐蔽,有大量的竹木围墙与花园遮断外头的视线,内部也是回廊错综复杂,原木色的房梁与浅色的曡垫,显得比红瞎眼的王宫别致多了。

  俞星城跪坐在软垫上,裘百湖就地一卧,开始准备点烟。

  俞星城一颗心还是放不下来,凑过去小声道:“你之前不是不让我们说这样有争端的话么?你就不怕问题演变的更难堪?”

  裘百湖看了她一眼:“难堪才好。倭人有时候是面上谦卑,里子要脸。如果鲸鹏出事跟他们有关,我就怀疑李兴安和谭庐出使倭国发现了一些了不得的事情,回程被他们灭了口。越是这样,他们越要隐忍,越要提防我们搞大动静,而如果我们闹的厉害,他们反而会想也把势单力薄的我们给灭口了。”

  裘百湖笑:“我就巴不得他们想把我们灭口。”

  俞星城瞥了他一眼:“我们在别人的地盘上,而且这周围的灵力如此诡异充沛,他们如果真的想灭口,咱们这些人指不定就要客死他乡了。”

  裘百湖:“客死他乡也比没交代要好。我们这几个人停留在这儿,但是其中两艘鲸鹏,已经在周边海域开始搜寻了。看是否有灵力留下的痕迹或船只的残骸。此外,我们还要想办法见到琉球王才行。”

  他们说是来查事情,却发现他们几个进入首里城的人,几乎寸步难行。

  这王宫内外到处都是神官与将领,几乎把所有能通向内宫的路都堵得死死的,他们寸步难行,要不然就老老实实待在锁之间里喝茶,要不然就只能返回码头,去鲸鹏汽船上。

  裘百湖似乎还在等什么。

  在这等的两天里,俞星城是没少听他们东拼西凑出倭国的情况来。

  倭国在洪武时期,还是一个与大明很相像的国家。有那么点封闭,却也通商,内部兵力强大,甚至海战出兵朝鲜,想要实现登陆梦。当时倭国的出兵,使得大明、朝鲜、倭国三国共同卷入了战争中。

  也就是俞星城记忆中的万历朝鲜战争,亦或称为明朝壬辰战争。

  但这一切,在两百年前明朝与朝鲜击退倭国之后,丰臣秀吉大败,且在国内急速失势,一切就陡然改变了。

  德川家协同倭国本土的“万物有神”的神道教,正式取代丰臣秀吉而上位。神道教自此成为了倭国唯一合法宗教,在德川幕府坐稳后,第一步就是灭佛活动。

  曾经作为密宗、天台宗分支的倭国佛教,几乎在灭佛的数年间彻底覆灭,神社鳞次栉比,佛钟却不许鸣响,佛家造像更是成为倭国岛上的禁忌。

  神道教兴起,既是全民修行的起始,也是神权凌驾王权的开始。

  而德川幕府并不打算受神道教控制,神权与王权不停地抗衡与撕裂,内部战争连年爆发,更使得近百年来倭国境内一片混乱,到处都是凡人大军与鬼神之力的厮杀,大量倭人做了海盗纷纷外逃,也造成了大明海岸倭患不断的景象。

  终于在三四十年前,法兰西想要用大炮汽船打开倭国国门时,本就还处在冷兵器时代的凡人大军无法抵挡,反而是神道教利用巨妖与神官击退了法兰西,彻底确定了在倭国的统治地位。

  德川家倒台,神道教以“源神宫”为首,扶持当时年幼的天皇上任,建立新的“天皇时代”。

  就像是一夜之间从地里长出来一般,从北海道到九州,约有二十余座高原与源神宫拔地而起,就占据在各个藩城旁,居高临下的盯着各个藩王的天守阁。

  而源神宫更是制定天皇继任选拔的规则——

  各个地区的藩王与天皇,为了能够“上通天意,诚心奉天”,必需要由心灵纯净的年幼皇子担任,一旦超过二十岁,则心不诚,目不灵,沾染世俗污秽,不可再继任高位。

  所以自天皇时代开始,天皇与藩王全都是“孩子”。像是第一任天皇是婴儿时期由乳母怀抱而继任,神官将婴童喃喃,解读为“天意”,借此实施政令。

  而现任明忠天皇,也不过四岁多。

  显而易见,整个倭国的实权者,不是天皇,而是神秘的源神宫。

  源神宫各个高原宫殿的主人几乎很少露面,更妄论整个神道教的最高掌权者是谁了。

  樱花与清泉中隐蔽的宫殿,成为了笼罩在这片岛屿上的阴云。而这片岛屿在如今通商、融合的各个陆地与文明之间,更像是拒绝被打扰的神秘孤岛。

  俞星城听到这事,转头问裘百湖:“那照这么说,琉球王应该也是个孩子,而且所谓生病,不过是那些神官控制他,不想让他见人。这样一个傀儡,见不见到他又有什么意义?”